Achat sha'alti me'eit Hashem, otah avakesh:
shivti b'veit Hashem, kol y'mei chayai, lachazot b'noam Hashem, u'l'vaker b'heikhalo. | אַחַת שָׁאַלְתִּי מֵאֵת-יְהוָה אוֹתָהּ אֲבַקֵּשׁ:
שִׁבְתִּי בְּבֵית-יְהוָה, כָּל-יְמֵי חַיַּי, לַחֲזוֹת בְּנֹעַם-יְהוָה, וּלְבַקֵּר בְּהֵיכָלוֹ. |
Translation:One Thing I ask, I ask of you; I earestly pray for (two times)
That I might dwell in your house all of the days of me life [ That I might seek to know you all of the days of my life.] Knowing the beauty, the beauty of you and to dwell in your holy place.(two times) | |
Information:From Psalms 27:4, the Psalm for the days of awe.
B'kol Echad page 77 Tzlil v'Zemer tune used with permission. (Featured below in the recordings by Shmuel Popper and Yisroel Mendelson) | |
Addir aiom venora
Batzar li lecha ekra Adonai li lo ira. Gedur pirtzat heichali. Dagul maher chachlili. Adonai heyeh ozer li. Hen attah tikvati. Velishu'atecha kivviti. Adonai oz yeshu'ati. Zach uneshu chappayim. Chon porsei chenafayim. Adonai erech appayim. Tuvecha tachish Le'ammecha yehi aleinu kinmecha. Adonai aseh lema'an shemecha. Konen beit mechonecha. Leharbetz bo tzonecha Adonai beor paneicha. Mippachad lehatzili Nahaleni letzion kodesh gorali Adonai shim'ah bekoli. Se'ood usemoch lenimharim. Azor na et hannish'arim Adonai yotzer harim. Pedeh ammecha me'azzim Tzoncha miyyad gozzim. Adonai oseh chazizim. Karev ketz nechamah. Rachem um lo ruchamah. Adonai ish milchamah. Shechon keme'az be'oholenu Tamid el mechollenu. Adonai malkenu hu yoshi'enu. | אַדִּיר אָיום וְנורָא
בַּצַּר לִי לְךָ אֶקְרָא ה' לִי לא אִירָא. גְּדור פִּרְצַת הֵיכָלִי דָּגוּל מַהֵר חַכְלִילִי ה' הֱיֵה עוזֵר לִי. הֵן אַתָּה תִקְוָתִי וְלִישׁוּעָתְךָ קִוִּיתִי ה' עוז יְשׁוּעָתִי. זָךְ וּנְשוּא כַפַּיִם חון פּורְשֵׂי כְנָפַיִם ה' אֶרֶךְ אַפַּיִם. טוּבְךָ תָּחִישׁ לְעַמֶּךָ יְהִי עָלֵינוּ כִּנְאמֶךָ ה' עֲשֵׂה לְמַעַן שְׁמֶךָ. כּונֵן בֵּית מְכונֶךָ לְהַרְבֵּץ בּו צאנֶךָ ה' בְּאור פָּנֶיךָ. מִפַּחַד לְהַצִּילִי נַהֲלֵנִי לְצִיּון קודֶשׁ גּורָלִי ה' שִׁמְעָה בְּקולִי. סְעוד וּסְמוךְ לְנִמְהָרִים עֲזור נָא אֶת הַנִּשְׁאָרִים ה' יוצֵר הָרִים. פְּדֵה עַמְּךָ מֵעַזִּים צאנְךָ מִיַּד גּוזְזִים ה' עושֶׂה חֲזִיזִים. קַרֵב קֵץ נֶחָמָה רַחֵם אום לא רֻחָמָה ה' אִישׁ מִלְחָמָה. שְׁכון כְּמֵאָז בְּאָהֳלֵנוּ תָּמִיד אֵל מְחולְלֵנוּ ה' מַלְכֵּנוּ הוּא יושִׁיעֵנוּ |
Information:Traditional Motzei Shabbos Melaveh Malka zemer.
Rebbe Baruch of Mezbuzh, zy"a, taught that his grandfather, the holy Baal Shem Tov, zy"a, said that he "doesn't know where someone gets his strength for the entire week unless he sings 'Dror Yikra' by Shalosh Seudos and 'Adir Ayom' by Melaveh Malka." | |
Adōn ʿōlām asher mālakh, beṭerem kol yeṣīr nivrā;
leʿēṭ naʿsā veħefṣō kol, azai melekh shemō niḳrā. We’aħrē kikhlōt hakkōl, levaddō yimlōkh nōrā; wehū hāyā, wehū hōwē, vehū yihye beṯifʼārā. Wehu eħad̄ weʼēn shēnī, lahamshīlō wulhaħbīrā; belī rēshīṯ belī taħlīṯ, welō hāʿōz vehammisrā. Belī ʿērekh belī ḏimyōn, belī shinnūy wuṯmūrā; belī ħibbūr belī pirrūḏ, geḏōl kōwaħ wuḡvūrā. Wehū elī weħai gōʼalī, weṣūr ħevlī beyōm ṣārā; wehū nissī wumānōsī, menāṯ kōsī beyōm eḳrā. Wehū rōfē wehū marpē, wehū ṣōfē wehū ʿezrā; beyāḏō afḳīḏ rūħī, beʿēṯ īshān weʼāʿīrā; weʿīm rūħī ḡewiyyāṯī, Aḏōnāi lī welō īrā. bemeḳdāshō ṯāḡēl nafshī meshīħēnū yishlaħ mehērā; we’az nashīr bevēṯ ḳōḏshī, amēn amēn shem hannōrā. | אֲדוֹן עוֹלָם אֲשֶׁר מָלַךְ, בְּטֶרֶם כָּל יְצִיר נִבְרָא:
לְעֵת נַעְשָׂה בְחֶפְצוֹ כּל. אֲזַי מֶלֶךְ שְׁמו נִקְרָא: וְאַחֲרֵי כִּכְלות הַכּל, לְבַדּו יִמְלוךְ נורָא: וְהוּא הָיָה וְהוּא הוֶה וְהוּא יִהְיֶה בְּתִפְאָרָה: וְהוּא אֶחָד וְאֵין שֵׁנִי. לְהַמְשִׁילו וּלְהַחְבִּירָה: בְּלִי רֵאשִׁית בְּלִי תַכְלִית; וְלו הָעז וְהַמִּשְׂרָה: בְּלִי עֵרֶךְ בְּלִי דִמְיון; בְּלִי שִׁנּוּי וּתְמוּרָה: בְּלִי חִבּוּר בְּלִי פִּרוּד; גְּדול כּחַ וּגְבוּרָה: וְהוּא אֵלִי וְחַי גּואֲלִי, וְצוּר חֶבְלִי בְּיום צָרָה: וְהוּא נִסִּי וּמָנוֹסִי; מְנָת כּוסִי בְּיום אֶקְרָא: וְהוּא רופֵא וְהוּא מַרְפֵּא, וְהוּא צופֶה וְהוּא עֶזְרָה: בְּיָדו אַפְקִיד רוּחִי בְּעֵת אִישָׁן וְאָעִירָה: וְעִם רוּחִי גְוִיָּתִי. אֲדנָי לִי וְלא אִירָא: בְּמֶקְדָּשׁו תָגֵל נַפְשִׁי. מְשִׁיחֵנוּ יִשְׁלַח מְהֵרָה: וְאָז נָשִׁיר בְּבֵית קָדְשִׁי, אָמֵן אָמֵן שֵׁם הַנּורָא: |
Translation:Lord of the universe who reigned before anything was yet was created:
At the time when all things were made by His desire, then was His Name proclaimed King. And after all things shall have had an end, He alone, the dreaded One, shall reign; He was, He is, and He will be in glory. And He is One, and there is no second to compare to Him, to consort with Him: Without beginning, without end: to Him belong strength and dominion. Without valuation, without resemblance, without change or substitution. Without addition, without separation, with great strength and valor. And He is my God—my Redeemer liveth and—a rock in my travail in time of distress; And He is my banner and my refuge, the portion of my cup on the day when I call. And He is a doctor a healer, and a watcher and a helper. Into His hand I commend my spirit, when I sleep and when I wake; And with my spirit, my body also: the Lord is with me, and I will not fear. My soul will be revealed in his temple. Our Messiah he will send quickly. Now Let us sing, in my holy house, Amen Amen, the Awesome Name. Translation from the Authorized Daily Prayer Book by Simeon Singer, published in 1890 (now in public domain), with user-contributed added verses for the Mizrahi version. | |
Agil ve'esamach bilvavi. Birosi ki (chelavi) [mei'oyvi].
Tariv rivi, ultzion goel tavi. Ish tzemach tatzmiach. Eliyahu hanavi umelech hamashiach. Lachen (beli pachad) [b'amim yachad]. Tipol eimah vapachad. (Kol lev) [libam] yifchad. Be'et ya'aleh goi eachad. Veorchotav yatzliach. Eliyahu hanavi umelech hamashiach. Od mimizrach lema'arav. (Od la'asos tzedek) [yeior la'ason hereg] rav. Ami ye'erav. La'aroch milchamah u'krav. Al oivav yatzriach. Eliyahu hanavi umelech hamashiach. [Zeidim malchei adamah, Y'tur Nafish v'Keidmah, Mishma v'Dumah nusu negbah v'yamah asher eschem yafriach Eliyahu hanavi umelech hamashiach Ranu kol ovrei orach ki hinei ra'anan ezrach oro zerach kanah kaftor v'ferach al Har Tzion yafriach Eliyahu hanavi umelech hamashiach] | אָגִיל וְאֶשְׂמַח בִּלְבָבִי. בִּרְאותִי כִּי (כְלָבִיא) [מאויבי].
תָּרִיב רִיבִי. וּלְצִיּון גּואֵל תָּבִיא. אִישׁ צֶמַח תַּצְמִיחַ. אֵלִיָּהוּ הַנָּבִיא וּמֶלֶךְ הַמָּשִׁיחַ: לָכֵן (בְּלִי פַחַד). [בעמים יחד] תִּפּול אֵימָה וָפַחַד. (כָּל לֵב) [ליבם] יִפְחָד. בְּעֵת יַעֲלֶה גּוי אֶחָד. וְאָרְחותָיו יַצְלִיחַ. אליהו הַנָּבִיא וּמֶלֶךְ הַמָּשִׁיחַ: עוד מִמִּזְרַח לְמַעֲרָב. (עוד לַעֲשׂות צֶדֶק) [יעור לַעֲשׂות הרג] רָב. עַמִּי יֶעֱרָב. לַעֲרוךְ מִלְחָמָה וּקְרָב. עַל אויְבָיו יַצְרִיחַ. אליהו הַנָּבִיא וּמֶלֶךְ הַמָּשִׁיחַ: [זדים מלכי אדמה יטור נפיש וקדמה משמע ודומה נוסו נגבה וימה אשר אתכם יפריח אליהו הַנָּבִיא וּמֶלֶךְ הַמָּשִׁיחַ רנו כל עוברי אורח כי הנה רענן אזרח אורו זרח קנה כפטור ופרח על הר ציון יפריח אליהו הַנָּבִיא וּמֶלֶךְ הַמָּשִׁיחַ] |
Information:traditionally sung by some on Motzei Shabbos
The version in parenthesis () is the Sefardic version The version in brackets [] is the Ashkenazic version note: some have the custom specifically not to sing this song due to a question of its authorship | |
אָמַר הּ לְיַעֲקֹב.
אַל תִּירָא עַבְדִּי יַעֲקֹב: בָּחַר הּ בְּיַעֲקֹב. אַל תִּירָא עַבְדִּי יַעֲקֹב: גָּאַל הּ אֶת יַעֲקֹב. אַל תִּירָא עַבְדִּי יַעֲקֹב: דָּרַךְ כּוֹכָב מִיַּעֲקֹב. אַל תִּירָא עַבְדִּי יַעֲקֹב: הַבָּאִים יַשְׁרֵשׁ יַעֲקֹב. אַל תִּירָא עַבְדִּי יַעֲקֹב: וְיֵרְדְּ מִיַּעֲקֹב. אַל תִּירָא עַבְדִּי יַעֲקֹב: זְכֹר זֹאת לְיַעֲקֹב. אַל תִּירָא עַבְדִּי יַעֲקֹב: חֶדְוַת יְשׁוּעוֹת יַעֲקֹב. אַל תִּירָא עַבְדִּי יַעֲקֹב: טוֹבוּ אֹהָלֶיךָ יַעֲקֹב. אַל תִּירָא עַבְדִּי יַעֲקֹב: יוֹרוּ מִשְׁפָּטֶיךָ לְיַעֲקֹב. אַל תִּירָא עַבְדִּי יַעֲקֹב: כִּי לֹא נַחַשׁ בְּיַעֲקֹב. אַל תִּירָא עַבְדִּי יַעֲקֹב: לא הִבִּיט אָוֶן בְּיַעֲקֹב. אַל תִּירָא עַבְדִּי יַעֲקֹב: מִי מָנָה עֲפַר יַעֲקֹב. אַל תִּירָא עַבְדִּי יַעֲקֹב: נִשְׁבַּע הּ לְיַעֲקֹב. אַל תִּירָא עַבְדִּי יַעֲקֹב: סְלַח נָא לַעֲוֹן יַעֲקֹב. אַל תִּירָא עַבְדִּי יַעֲקֹב: עַתָּה הָשֵׁב שְׁבוּת יַעֲקֹב. אַל תִּירָא עַבְדִּי יַעֲקֹב: פָּדָה הּ אֶת יַעֲקֹב. אַל תִּירָא עַבְדִּי יַעֲקֹב: צַוֵּה יְשׁוּעוֹת יַעֲקֹב. אַל תִּירָא עַבְדִּי יַעֲקֹב: קוֹל קוֹל יַעֲקֹב. אַל תִּירָא עַבְדִּי יַעֲקֹב: רָנִּי וְשִׂמְחִי לְיַעֲקֹב. אַל תִּירָא עַבְדִּי יַעֲקֹב: שָׁב הּ אֶת שְׁבוּת יַעֲקֹב. אַל תִּירָא עַבְדִּי יַעֲקֹב: תִּתֵּן אֱמֶת לְיַעֲקֹב. אַל תִּירָא עַבְדִּי יַעֲקֹב: | |
Information:sung Motzei Shabbos by Melava Malka meal | |
Be'sha'ah she melech hamashiach ba, omed al gag beit hamikdash, umashmia leyisrael veomer--anavim anavim higiah zman geulatchem, ve'im ein atem ma'aminim reu beuri shezoreach. | בְּשָׁעָה שֶׁמֶּלֶךְ הַמָּשִׁיחַ בָּא, עוֹמֵד עַל גַּג בֵּית הַמִּקְדָּשׁ, וּמַשְׁמִיעַ לְיִשְׂרָאֵל וְאוֹמֵר - עֲנָוִים עֲנָוִים הִגִּיעַ זְמַן גְּאֻלַּתְכֶם, וְאֵם אֵין אַתֶּם מַאֲמִינִים, רָאוּ בְּאוֹרִי שֶׁזּוֹרֵחַ. |
Translation:At the time that the King Messiah comes, he stands on the roof of the Temple, makes himself heard to all of Israel and says:
"Humble ones, humble ones, the time of your redemption has arrived, and if you do not believe this, look at my light that is shining." (User-contributed translation) | |
Information:Lyrics: Yalkut Shimoni Remez 499 on Isaiah, Chapter 60.
Sung by Mordechai Ben David and Yossi Green, The 8th Note Composer: Yossi Green See it sung by Shaul Hayun Orchestra: | |
Ashira lashem b’chayai azamra lelokai b’odi ye-erav alav sichi anochi esmach bashem. Yitamu chata’im min ha'aretz urshaim od einam barchi nafshi et hashem. Hallelujah! | אָשִׁירָה לַה’ בְּחַיָּי אֲזַמְּרָה לֵאלֹקַי בְּעוֹדִי
יֶעֱרַב עָלָיו שִׂיחִי אָנֹכִי אֶשְׂמַח בַּה’. יִתַּמּוּ חַטָּאִים מִן הָאָרֶץ וּרְשָׁעִים עוֹד אֵינָם בָּרֲכִי נַפְשִׁי אֶת הַ’. הַלְלוּקָהּ! |
Translation:I will sing unto the Lord as long as I live; I will sing praise to my God while I have any being.
Let my musing be sweet unto Him; as for me, I will rejoice in the Lord. Let sinners cease out of the earth, and let the wicked be no more. Bless the LORD, O my soul. Hallelujah. Translation based on the Jewish Publication Society Bible (1917) (public domain) | |
Information:From Psalm 104:33-35 | |
A’oufa échkona
véar’hika nédod Bamidbar alina véoulaï emtsa dod Néchék ahavato bélibi bo’éra Miyom pérédato nafchi ‘alaï mara A’oufa échkona véar’hika nédod Bamidbar alina véoulaï emtsa dod Yédid méni bara’h halakh ‘azavani ézo dérékh ara’h véélkha gam ani A’oufa échkona véar’hika nédod Bamidbar alina véoulaï emtsa dod Yatsati lévakéch dodi bén ‘havérim Nilkadti bémokéch hikouni hachomérim A’oufa échkona véar’hika nédod Bamidbar alina véoulaï emtsa dod Tsipiti lédodi mataï yavo élaï Yalbichéni ‘adi vira’hém ‘alaï A’oufa échkona véar’hika nédod Bamidbar alina véoulaï emtsa dod ‘Hassof zéro’akha lékabéts pézourim Galé kéts yich’akha védiglékha harém A’oufa échkona véar’hika nédod Bamidbar alina véoulaï emtsa dod Koumi yé’hidati véchouvi bitchouva A’hoti ra’yati hiné goalékh ba A’oufa échkona véar’hika nédod Bamidbar alina véoulaï emtsa dod ‘Hamouda yékara rabat hama’alot Gam mipaz niv’hara tséi na vim’holot A’oufa échkona véar’hika nédod Bamidbar alina véoulaï emtsa dod Zakharti lakh ‘hésséd né’ouraïkh né’ourim Hékhalékh ayasséd béavné sapirim A’oufa échkona véar’hika nédod Bamidbar alina véoulaï emtsa dod Kol dodi hiné ba médalég ‘al héharim Koumi lakh ahouva ki ba kéts dérorim A’oufa échkona véar’hika nédod Bamidbar alina véoulaï emtsa dod | אָעוּפָה אֶשְׁכֹּנָה
וְאַרְחִיקָה נְדֹד בַּמִּדְבָּר אָלִינָה וְאוּלַי אֶמְצָא דּוֹד נֶשֶׁק אַהֲבָתוֹ בְּלִבִּי בֹּעֵרָה מִיּוֹם פְּרֵדָתוֹ נַפְשִׁי עָלַי מָרָה אָעוּפָה אֶשְׁכֹּנָה וְאַרְחִיקָה נְדֹד בַּמִּדְבָּר אָלִינָה וְאוּלַי אֶמְצָא דּוֹד יְדִיד מֶנִי בָּרַח הָלַךְ עֲזָבַנִי אֵיזוֹ דֶּרֶךְ אָרַח וְאֵלְכָה גַּם אֲנִי אָעוּפָה אֶשְׁכֹּנָה וְאַרְחִיקָה נְדֹד בַּמִּדְבָּר אָלִינָה וְאוּלַי אֶמְצָא דּוֹד יָצָאתִי לְבַקֵּשׁ דּוֹדִי בֵּין חֲבֵרִים נִלְכַּדְתִּי בְּמוֹקֵשׁ הִכּוּנִי הַשֹּׁמְרִים אָעוּפָה אֶשְׁכֹּנָה וְאַרְחִיקָה נְדֹד בַּמִּדְבָּר אָלִינָה וְאוּלַי אֶמְצָא דּוֹד צִפִּיתִי לְדוֹדִי מָתַי יָבוֹא אֵלַי יַלְבִּישֵׁנִי עֶדְיִי וִירַחֵם עָלַי אָעוּפָה אֶשְׁכֹּנָה וְאַרְחִיקָה נְדֹד בַּמִּדְבָּר אָלִינָה וְאוּלַי אֶמְצָא דּוֹד חֲשֹף זְרוֹעֲךָ לְקַבֵּץ פְּזוּרִים גַּלֵּה קֵץ יִשְׁעֲךָ וְדִגְלְךָ הָרֵם אָעוּפָה אֶשְׁכֹּנָה וְאַרְחִיקָה נְדֹד בַּמִּדְבָּר אָלִינָה וְאוּלַי אֶמְצָא דּוֹד קוּמִי יְחִידָתִי וְשׁוּבִי בִּתְשׁוּבָה אֲחוֹתִי רַעְיָתִי הִנֵּה גוֹאֲלֵךְ בָּא אָעוּפָה אֶשְׁכֹּנָה וְאַרְחִיקָה נְדֹד בַּמִּדְבָּר אָלִינָה וְאוּלַי אֶמְצָא דּוֹד חֲמוּדָה יְקָרָה רַבַּת הַמַּעֲלוֹת גַּם מִפָּז נִבְחָרָה צְאִי נָא בִמְחוֹלוֹת אָעוּפָה אֶשְׁכֹּנָה וְאַרְחִיקָה נְדֹד בַּמִּדְבָּר אָלִינָה וְאוּלַי אֶמְצָא דּוֹד זָכַרְתִּי לָךְ חֶסֶד נְעוּרַיִךְ נְעוּרִים הֵיכָלֵךְ אֲיַסֵּד בְּאַבְנֵי סַפִּירִים אָעוּפָה אֶשְׁכֹּנָה וְאַרְחִיקָה נְדֹד בַּמִּדְבָּר אָלִינָה וְאוּלַי אֶמְצָא דּוֹד קוֹל דּוֹדִי הִנֵּה בָּא מְדַלֵּג עַל הֶהָרִים קוּמִי לָךְ אֲהוּבָה כִּי בָּא קֵץ דְּרוֹרִים אָעוּפָה אֶשְׁכֹּנָה וְאַרְחִיקָה נְדֹד בַּמִּדְבָּר אָלִינָה וְאוּלַי אֶמְצָא דּוֹד |
Translation:I will fly away and rest, wandering far
I will sleep in the desert and perhaps find my lover His loving kiss burns in my heart My heart has been bitter since the day he left I will fly away and rest, wandering far I will sleep in the desert and perhaps find my lover My love has run from me, left me Which way did he take – I too will follow it I will fly away and rest, wandering far I will sleep in the desert and perhaps find my lover I went out to find my lover among friends I was caught in a trap, the watchmen hit me I will fly away and rest, wandering far I will sleep in the desert and perhaps find my lover I watched for my lover, when will he come to me, Dress me in my jewels and have mercy on me? I will fly away and rest, wandering far I will sleep in the desert and perhaps find my lover Bare Your arm to gather the scattered ones Reveal Your final salvation and raise Your banner I will fly away and rest, wandering far I will sleep in the desert and perhaps find my lover Get up, my unique one, and return in repentance My sister, my love, Your redeemer is coming I will fly away and rest, wandering far I will sleep in the desert and perhaps find my lover Desirable and precious, often thought of More valued than gold, go out and dance for joy I will fly away and rest, wandering far I will sleep in the desert and perhaps find my lover I have remembered the kindness of your youth I will build your Temple on sapphire foundations I will fly away and rest, wandering far I will sleep in the desert and perhaps find my lover My beloved's voice is coming, skipping over the mountains Get up, my love, the final redemption is coming I will fly away and rest, wandering far I will sleep in the desert and perhaps find my lover User-contributed translation | |
Information:Moroccan tradition. Written by R. Isaac Abihatzera in the 19th century/early 20th century.
For more information see this songsheet. | |
B’motzaei yom menucha, hamtzei l’amcha r’vachah
shlach tishbi l’ne’enacha, v’nas yagon va’anacha. Ya’atah l’cha tzuri, l’’kabeitz am m’fuzari miyad goy achzari, asher karah li shuchah. Eit dodim t’oreir el, l’maleit am asher sho’el r’ot tuvcha b’vo goel, l’seh f’zurah nidachah. K’ra yesha l’am n’davah, el dagul meirvavah y’hi ha’shavua haba, l’yishua v’lirvachah. Bat tzion hashe’chula, asher hi hayom g’ulah meheira tih’yeh v’ulah, b’eim habanim s’meicha. Ma’’ayanot azai y’zuvun, u’fduyei Adonai y’shuvun, u’mei yeisha yish’avun, v’hatzarah nishkachah. N’cheih amcha k’av rachaman, y’tzaftzifu am lo alman, d’var Adonai asher ne’eman, v’hakimcha havtacha. Vididim p’leitei cheretz , ni’ginatam yiftzichu b’meretz, b’li tz’vachah u’vli feretz, ein yotzeit v’ein tz’vachah. Y’hi hachodesh hazeh, kinvu’at avi chozeh, v’yishama b’vayit zeh, kol sasson v’kol simcha. Chazak y’malei mish’aloteinu, amitz ya’aseh vakashateinu, v’hu yishlach b’ma’aseih yadeinu, bracha v’hatzlachah. B’motza’ei yom gila, shimcha nora alilah, sh’lach tishbi l’am segulah, revach sasson va’hanacha Kol tzahalah v’rina, s’fateinu az t’rnaina. Ana adonai hoshi’a na! Ana adonai hatzlichah na! | בְּמוֹצָאֵי יוֹם מְנוּחָה, הַמְצֵא לְעַמְּךָ רְוָחָה
שְׁלַח תִּשְׁבִּי לְנֶאֱנָחָה, וְנָס יָגוֹן וַאֲנָחָה יָאֲתָה לְךָ צוּרִי, לְקַבֵּץ עַם מְפֻזָּרִי מִיַּד גּוֹי אַכְזָרִי, אֲשֶׁר כָּרָה לִי שׁוּחָה עֵת דּוֹדִים תְּעוֹרֵר אֵל, לְמַלֵּט עַם אֲשֶׁר שׁוֹאֵל רְאוֹת טוּבְךָ בְּבוֹא גוֹאֵל, לְשֶׂה פְזוּרָה וְנִדָּח קְרָא יֶשַׁע לְעַם נְדָבָה, אֵל דָּגוּל מֵרְבָבָה יְהִי שָׁבוּעַ הַבָּא, לִישׁוּעָה וְלִרְוָחָה בַּת צִיּוֹן הַשְּׁכוּלָה, אֲשֶׁר הִיא הַיּוֹם גְּעוּלָה עַתָּה תִּהְיֶה בְעוּלָה, אֵם הַבָּנִים שְׂמֵחָה מַעְיָנוֹת אֲזַי יְזוּבוּן, וּפְדוּיֵי ה’ יְשׁוּבוּן וּמֵי יֵשַׁע יִשְׁאֲבוּן, וְהַצָּרָה נִשְׁכָּחָה נְחֵה עַמְּךָ כְּאָב רַחֲמָן, יְצַפְצְפוּ עַם לֹא אַלְמָן דְּבַר ה’ אֲשֶׁר נֶאֱמָן, בַּהֲקִימְךָ הַבְטָחָה וִידִידִים פְּלֵיטֵי חֶרֶץ, נְגִינָתָם יִפְצְחוּ בְמֶרֶץ בְּלִי צְוָחָה וּבְלִי פֶרֶץ, אֵין יוֹצֵאת וְאֵין צְוָחָה יְהִי הַחֹדֶשׁ הַזֶּה, כִּנְבוּאַת אֲבִי חוֹזֶה וְיִשָּׁמַע בְּבַיִת זֶה, קוֹל שָׂשׂוֹן וְקוֹל שִׂמְחָה חָזָק יְמַלֵּא מִשְׁאֲלוֹתֵינוּ, אַמִּיץ יַעֲשֶׂה בַּקָּשָׁתֵנוּ וְהוּא יִשְׁלַח בְּמַעֲשֵׂה יָדֵינוּ, בְּרָכָה וְהַצְלָחָה בְּמוֹצָאֵי יוֹם גִּילָה, שִׁמְךָ נּוֹרָא עֲלִילָה שְׁלַח תִּשְׁבִּי לְעַם סְגֻלָּה, רֶוַח שָׂשׂוֹן וַהֲנָחָה קוֹל צָהֳלָה וְרִנָּה, שְׂפָתֵינוּ אָז תְּרַנֵּנָה אָנָּא ה’ הוֹשִׁיעָה נָא, אָנָּא ה’ הַצְלִיחָה נָא |
Translation:At the departure of the day of contentment, provide relief for Your people; send the Tishbi to the groaning one, and let groans and sorrow flee.
It is seemly for You, my Rock, to gather in the scattered people from the hand of a cruel nation that has dug me a pit. Arouse the time of love, O G!d, to rescue the people who are praying to see Your goodness at the redeemer’s advent, for the sheep, scattered and cast out. Proclaime salvation for the generous people, O G!d, Who is bannered with myriad angels. May the coming week be one of salvation and relief. The bereaved daughter of Zion, who is now despised, may she soon be wed, a joyous mother of children. The wellsprings then will flow as Hashem’s redeemed will return and draw the waters of salvation - then the torment will be forgotten. Guide Your people like a merciful father. The unabanndoned nation will speak the word of Hashem Who is faithful, when You uphold the promise. The dear ones surviving the decree will sing their song robustly, without a scream and without defeat. There will be no captive and no scream. May this month be like the prophecy of [Moses] the father of seers. And may there be heard in this house the sound of joy and the sound of gladness. The Strong One will fill our requests; the Firm One will implement our prayers; and They will send into our handiwork, blessing and success. At the departure of the day of delight, You Whose Name is ‘Awesome Accomplishment,’ dispatch the Tishbi to the treasured people with relief and joy and respite. With sound of cheer and joyous song our lips will then exult. Please, Hashem, save now! Please, Hashem, bring success now! | |
Baruch hu Elokeinu shebera'anu lechvodo
V'hivdilanu min hato'im V'natan lanu torat emet V'chayei Olam Natan B'tocheinu | בָּרוּךְ הוּא אֱלהֵינוּ שֶׁבְּרָאָנוּ לִכְבוֹדוֹ וְהִבְדִּילָנוּ מִן הַתּוֹעִים
וְנָתַן לָנוּ תּוֹרַת אֱמֶת וְחַיֵּי עוֹלָם נָטַע בְּתוֹכֵנוּ הוּא יִפְתַּח לִבֵּנוּ בְּתוֹרָתוֹ וְיָשֵׂם בְּלִבֵּנוּ אַהֲבָתוֹ וְיִרְאָתוֹ וְלַעֲשׂוֹת רְצוֹנוֹ וּלְעָבְדוֹ בְּלֵבָב שָׁלֵם לְמַעַן לא נִיגַע לָרִיק וְלֺא נֵלֵד לַבֶּהָלָה: |
Translation:Blessed is He, our God, Who created us for His glory, and set us apart from those who go astray; and gave us the Torah of truth, and eternal life He implanted within us.
May He open our heart to His Torah, and instill in our heart love and awe of Him, to do His will and serve Him with a perfect heart, so that we shall not labor in vain nor bring forth that which causes dismay. | |
Creator of the World, as His Acquisition, complete this building. | בורא עולם בקנין השלם זה הבנין |
Translation:Creator of the World, as His Acquisition, complete this building. | |
Information:Melav Malka Niggin | |
חַדֵּשׁ שְׂשׂונִי אֵל נָא
וְהָבִיא אֶת אֵלִיָּהוּ הַנָּבִיא: אַמֵּץ וְחַזֵּק רִפְיון יָדִי, בָּרֵךְ מְלַאכְתִּי וְכָל מַעֲבָדִי, גּואֲלִי זְכור עָנְיִי וּמְרוּדִי, דְּבָרְךָ הַטּוב הָקֵם לְעודְדִי. הָרֵץ וּשְׁלַח וְשַׂמַּח לְבָבִי, אֶת אֵלִיָּהוּ הַנָּבִיא, אֶת אֵלִיָּהוּ הַנָּבִיא: וָעֵד וְהָכֵן דֵּי סִפּוּקִי, זַמֵּן מְזונִי לֶחֶם חֻקִּי, חֵלֶב וְכָל טוּב חִישׁ לְהָנִיקִי, טוּבְךָ תְּשַׂבַּע עולְלִי וְיונְקִי, יָבא מְשִׁיחִי לְעִיר מושָׁבִי, אֶת אֵלִיָּהוּ הַנָּבִיא, אֶת אֵלִיָּהוּ הַנָּבִיא: כּונֵן לְעַם זוּ צוּרִי צוּר לַחֲבושׁ, לֶחֶם לֶאֱכול וּבֶגֶד לִלְבּושׁ, מְקַנְאִי יֶחֱזֶה יִרְאֶה וְיֵבושׁ, נְוֵה הַר צִיּון בְּקָרוב תִּכְבּושׁ, שְׂשׂונִי יִגְדַּל בִּרְאות סְבִיבִי, אֶת אֵלִיָּהוּ הַנָּבִיא, אֶת אֵלִיָּהוּ הַנָּבִיא: עַמּון וּמואָב אותָם תְּכַלֶּה, פְּדוּתְךָ לְעַמְּךָ בְּקָרוב תְּגַלֶּה, צִיּון תְּמַלֵּא מֵעַם אֵלֶּה, קִרְיַת מֶלֶךְ רָב אָז נַעֲלֶה, שַׁכֵּן תְּשַׁכֵּן בְּתוךְ עמי, אֶת אֵלִיָּהוּ הַנָּבִיא, אֶת אֵלִיָּהוּ הַנָּבִיא: | |
Translation:Renew my youthful joy, O G-d, I plead, and bring the prophet Eliyahu.
Firm and strengthen my weakened hand, Bless my labour and all my works. My Redeemer, remember my affliction and my sorrow. Establish Your beneficial word to encourage me. Hasten and send, gladden my heart, The prophet Eliyahu, the prophet Eliyahu. Gather and prepare enough for my needs, Prepare my food and allotted bread, Fatness and all goodness hurry to nurture me. With Your goodness, satiate my infant and my suckling, May my Messiah come to the city of my dwelling, The prophet Eliyahu, the prophet Eliyahu. Prepare for this nation, my Rock, O Rock, to heal the wound; Bread to eat and clothes to don, May those who envy me look, see and be shamed. The palace of Mount Sion may You soon conquer; My joy will grow when I see around me, the prophet Eliyahu, the prophet Eliyahu. Ammon and Moab may You destroy, Your redemption for Your people may You soon reveal. May You populate Sion with this people, to the Great King's city we will then ascend. Cause to be present among the beloved people, the prophet Eliyahu, the prophet Eliyahu. | |
Information:This pizmon, of unknown authorship, first appears in Mahzor Vitry at the turn of the 13th century. The name of the composer has been variously deciphered from the acrostic of either the first stich, חשאן, Hassan, or of the second stich, אורי, Uri, or from the last letters of the first four words, שילא, Shila.
It is a plea for redemption and prosperity on the personal level, and for the ultimate conquest of Israel's enemies. All these hopes are attached to the coming of Eliyahu, the herald of the Messiah. | |
Yitgadal ve'yitkadash
shmeh rabah. Be'almah di'vra kirutei veyamlich malchuteh. Bechayechon uvyomeichon uvchayei dechol beit yisrael, bagalah uvisman kariv veimru amen. Yeheh shmeh rabah mevorach leolam ulolmei almayah. Yitbarach veyishtabach veyitpa'ar ve'yitromam veyitnaseh veyithadar veyitaleh veyithallal, shmeh dekudesha, brich hu. Le'eilah (ul'eilah) min kol birchata veshirata, tushbechata ve'nechemata, damiran bealmah veimru amen. | יִתְגַּדַּל וְיִתְקַדַּשׁ
שְׁמֵהּ רַבָּא. בְּעָלְמָא דִי בְרָא כִּרְעוּתֵהּ וְיַמְלִיךְ מַלְכוּתֵהּ. ויצמח פרקניה ויקרב משיחה. בְּחַיֵיכוֹן וּבְיוֹמֵיכוֹן וּבְחַיֵי דְּכָל בֵּית יִשְׂרָאֵל, בַּעֲגַלָא וּבִזְמַן קָרִיב וְאִמְרוּ אָמֵן. יְהֵא שְׁמֵהּ רַבָּא מְבָרַךְ לְעָלַם וּלְעָלְמֵי עָלְמַיָא. יִתְבָּרַךְ וְיִשְׁתַּבַּח וְיִתְפָּאַר וְיִתְרוֹמַם וְיִתְנַשֵּׂא וְיִתְהַדָּר וְיִתְעַלֶּה וְיִתְהַלָּל, שְׁמֵהּ דְּקוּדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא. לְעֵילָא (וּלְעֵילָא) מִן כָּל בִּרְכָתָא וְשִׁירָתָא, תֻּשְׁבְּחָתָא וְנֶחָמָתָא, דַאֲמִירָן בְּעָלְמָא וְאִמְרוּ אַמֵן. |
Information:First part of the Kadish shalem. | |
Eileh chamda libi
chusa na ve'al na titah'lem | אֵלֶּה חָמְדָה לִבִּי
חוּסָה נָּא וְאַל נָּא תִּתְעַלָּם |
Translation:These are the desires of my heart. Have mercy and turn not away from us.
(Camp Interlaken Songbook) | |
Information: | |
אֵלִי חִישׁ גּואֲלִי,
עַבְדְּךָ יַשְׂכִּילִי, מְבַשֵּׂר טוב אֵלִי, אֶת אֵלִיָּהוּ הַנָּבִיא. נָאווּ עַל הֶהָרִים, שְׁלוּחֵי יוצֵר הָרִים, וְרַגְלֵי הַמְּבַשְּׂרִים, בְּאֱמר שׁוּבִי שׁוּבִי, אֵלִי חִישׁ גּואֲלִי... חֲבִי כִּמְעַט רֶגַע, כָּל מַחֲלָה וְכָל נֶגַע, אויְבַיִךְ אֶפְגַּע, יום נָקָם בְּלִבִּי, אֵלִי חִישׁ גּואֲלִי... מַלְכֵּךְ יָבוא לָךְ, יָפָה אַתְּ כֻּלָּךָ, וְרַעְיָתִי לְמוּלָךְ, גַּלְעָדִי הַתִּשְׁבִּי, אֵלִי חִישׁ גּואֲלִי... נפֶת תִּטּפְנָה, שִׂפְתֵי בְּנֵי יונָה, כִּי בָּא עֵת לְחֶנְנָהּ, צִיּון נַחֲלַת צְבִי, אֵלִי חִישׁ גּואֲלִי... | |
Information:traditionally sung by some on Motzei Shabbos
note: some have the custom specifically not to sing this song due to a question of its authorship | |
Eliyahu hanavi
Eliyahu hatish'bi Eliyahu hagil'adi - Bim'herah beyameinu yavo eleinu im Mashi'ach ben David. | אֵלִיָּהוּ הַנָּבִיא אֵלִיָּהוּ הַתִּשְׁבִּי אֵלִיָּהוּ הַגִּלְעָדִי
במְהֵרָה בימנו יָבוא אֵלֵינוּ עִם מָשִׁיחַ בֶּן דָּוִד. |
Translation:Elijah the prophet, Elijah the Tishbite, Elijah the Gileadite. May he soon, in our days, come to us, with the anointed son of David.
User-contributed translation | |
Information:Traditionally sung Motzei Shabbos (Saturday Night)
Also in the Passover Haggadah. | |
Elohim yis`adeinu, beracha bim’odeinu.
v'zeved ṭov yizvadeinu, b'chol mishlach yadeinu. Elohim yis`adeinu beracha. Bayyom rishon limlacha, yitzav ittanu beracha Veyom hasheini kacha, yamtiq et sodeinu. Elohim yis`adeinu beracha. Rabba tzva'ai yish`i, bashelishi wuvarrevi`i Bachamishi ach lo ba`i, yishlach et podeinu. Elohim yis`adeinu beracha. Hachen ṭ'vowach ṭevach, bayyom hashishi zevach Qodesh hillul v'shevach `al kol machmadeinu. Elohim yis`adeinu beracha. Ma`adanim lenafsheinu, natan beyom qodsheinu. v'ra`anana `araseinu, velailah or ba`adeinu. Elohim yis`adeinu, beracha bim'odeinu. v'zeved ṭov yizvadeinu, b'chol mishlach yadeinu. Elohim yis`adeinu beracha. | אלהים יסעדנו, ברכה במאודנו,
וזבד טוב יזבדנו, בכל משלח ידינו. אלהים יסעדנו ברכה ביום ראשון למלאכה, יצו אתנו ברכה, ויום השני ככה, ימתיק את סודנו. אלהים יסעדנו ברכה רבה צבאי ישעי, בשלישי וברביעי, בחמישי אך לא בעי, ישלח את פודנו. אלהים יסעדנו ברכה הכן טבוח טבח, ביום הששי זבח, קדש הלול ושבח על כל מחמדנו, אלהים יסעדנו ברכה מעדנים לנפשנו, נתן ביום קדשנו, ורעננה ערשנו, ולילה אור בעדנו. אלהים יסעדנו, ברכה במאודנו, וזבד טוב יזבדנו, בכל משלח ידינו. אלהים יסעדנו ברכה |
Information:Sung by some on Motzaei Shabbos. Acrostic אברהם.
note: some have the custom specifically not to sing this song due to a question of its authorship | |
Habeit Mishomayim U'Reeh Ki Hayinu L'Ag VaKeles BaGoyim
Nechshavnu KeTzon LeTevach Yuval Laharog U'LeAbed U'LeMaka U'LeCheirpah U'VChol Zot Shimcha Lo Shachachnu Na Al Tishcacheinu | הבט משמים וראה כי היינו לעג וקלס בגוים
נחשבנו כצאן לטבח יובל להרג ולאבד ולמכה ולחרפה ובכל זאת שמך לא שכחנו נא אל תשכחנו |
Translation:Gaze upon us from Heaven and see,
Behold we are mocked and scorned among nations We are thought of as sheep to slaughter for tribute To kill and destroy and erase and to shame But throughout out all this, we did not forget your name; please do not forget us. (User-contributed translation) | |
HaMavdil Bein Kodesh L'Chol, Chatoseinu Hu yimchol, zareinu v'chaspeinu (ushlomeinu) yarbeh kachol, v'chakochavim balaylah
Yom panah k'tzel tomer, ekra la'El alay gomer, amar shomer, asa boker v'gam laylah. Tzikdas'cha k'har tavor, al chata'ai avor ta'avor, k'yom esmol ki ya'avor v'ashmurah balaylah. Chalfa onas minchasi, mi yiten m'nuchasi, yagati b'anchasi, as'cheh b'chol laylah Koli bal yuntal, p'sach lee sha'ar ham'nutal, sheroshi nimlah tal, k'vutzosai r'sisay laylah Hay'aser Nora v'Ayom, ashaveya t'na fidyom, b'neshef b'erev yom, b'ishon laylah. Krasicha Yah hoshieini, orach chaim todee'aynee, midalus t'vatzeini, miyom v'ad laylah Taher tinuf ma'asay, pen yomru machi'say, ayei na Elo'ah Osai, Nosein z'miros balaylah Nachnu b'yadcha kachomer, s'lach na al kal v'chomer, yom l'yom yabia omer, v'laylah l'laylah HaMavdil Bein Kodesh L'Chol, Chatoseinu Hu yimchol, zareinu v'chaspeinu yarbeh kachol, v'kakochavim balaylah (some add the following) El Podeh mikol tzar, kranucha min hameitzar, yadcha lo siktzar lo yom v'lo laylah HaMavdil Bein Kodesh L'Chol, Chatoseinu Hu yimchol, zareinu v'chaspeinu yarbeh kachol, v'kakochavim balaylah Micha'el sar Yisra'el, Eliyahu v'Gavri'el, y'vo'u na im ha'Go'el, kumu v'ronu bachatzi halaylah HaMavdil Bein Kodesh L'Chol, Chatoseinu Hu yimchol, zareinu v'chaspeinu yarbeh kachol, v'kakochavim balaylah T'na lanu shavu'a tov, ra'anan k'gan ratov, u'mei'Adon-ai yavo hatov, kol hayom v'chol halaylah HaMavdil Bein Kodesh L'Chol, Chatoseinu Hu yimchol, zareinu v'chaspeinu yarbeh kachol, v'chakochavim balaylah | הַמַּבְדִּיל בֵּין קדֶשׁ לְחול.
חַטּאתֵינוּ הוא יִמְחול. זַרְעֵנוּ וְכַסְפֵּנוּ (וּשְׁלוֹמֵינוּ) יַרְבֶּה כַּחול. וְכַכּוכָבִים בַּלָּיְלָה. יום פָּנָה כְּצֵל תּמֶר. אֶקְרָא לָאֵל עָלַי גּומֵר. אָמַר שׁומֵר. אָתָא בקֶר וְגַם לָיְלָה. צִדְקָתְךָ כְּהַר תָּבור. עֲל חטאי עָבר תַּעֲבור. כְּיום אֶתְמול כִּי יַעֲבור. וְאַשְׁמוּרָה בַּלָּיְלָה. חָלְפָה עונַת מִנְחָתִי. מִי יִתֵּן מְנוּחָתִי. יָגַעְתִּי בְּאַנְחָתִי. אַשְׂחֶה בְּכָל לָיְלָה. קולִי בַּל יֻנְטָל. פְּתַח לִי שַׁעַר הַמְּנוּטָל. שֶׁראשִׁי נִמְלָא טָל. קְוֻצּותַי רְסִיסֵי לָיְלָה. הֵעָתֵר נורָא וְאָיום. אֲשַׁוֵּעַ תְּנָה פִדְיום. בְּנֶשֶׁף בְּעֶרֶב יום. בְּאִישׁון לָיְלָה. קְרָאתִיךָ יָהּ הושִׁיעֵנִי. ארַח חַיִּים תּודִיעֵנִי. מִדַּלּוּת תְּבַצְּעֵנִי. מִיּום וְעַד לָיְלָה. טַהֵר טִנּוּף מַעֲשַׂי. פֶּן יאמְרוּ מַכְעִיסַי. אַיֵּה נא אֱלוהַּ עושָׂי. נותֵן זְמִירות בַּלָּיְלָה. נַחְנוּ בְיָדְךָ כַּחומֶר. סְלַח נָא עַל קַל וָחומֶר. יום לְיום יַבִּיעַ אומֶר. וְלַיְלָה לְלָיְלָה. הַמַּבְדִּיל בֵּין קדֶשׁ לְחול. חַטּאתֵינוּ יִמְחול. זַרְעֵנוּ וְכַסְפֵּנוּ יַרְבֶּה כַּחול. וְכַכּוכָבִים בַּלָּיְלָה אֵל פּודֶה מִכָּל צָר. קְרָאנוּךָ מִן הַמֵּצָר. יָדְךָ לא תִקְצָר. לא יום וְלא לָיְלָה. הַמַּבְדִּיל בֵּין קדֶשׁ לְחול. חַטּאתֵינוּ יִמְחול. זַרְעֵנוּ וְכַסְפֵּנוּ יַרְבֶּה כַּחול. וְכַכּוכָבִים בַּלָּיְלָה מִיכָאֵל שַׂר יִשְׂרָאֵל. אֵלִיָּהוּ וְגַבְרִיאֵל. יבאוּ נָא עִם הַגּואֵל. קוּמוּ ורונו בַּחֲצִי הַלָּיְלָה. הַמַּבְדִּיל בֵּין קדֶשׁ לְחול. חַטּאתֵינוּ יִמְחול. זַרְעֵנוּ וְכַסְפֵּנוּ יַרְבֶּה כַּחול. וְכַכּוכָבִים בַּלָּיְלָה תְּנָה לָּנוּ שָׁבוּעַ טוב. רַעֲנָן כְּגַן רָטוב. וּמֵה' יָבוא הַטּוב. כָּל הַיּום וְכָל הַלָּיְלָה. הַמַּבְדִּיל בֵּין קדֶשׁ לְחול. חַטּאתֵינוּ יִמְחול. זַרְעֵנוּ וְכַסְפֵּנוּ יַרְבֶּה כַּחול. וְכַכּוכָבִים בַּלָּיְלָה |
Translation:The One who distinguishes between sacred and profane, may He forgive our iniquities. Our children and our fortunes (some substitute: our peace) shall multiply like the sand, and the stars of the night.
Translation by Gabe Seed He who makes a distinction between the holy and the every-day May he nullify our sins. May he multiply our offspring and our wealth (some say: our peace) like the sand and like the stars in the night. The day has passed like the shadow of a Palm tree. I call out to God, over me complete the watchman says "Morning comes and also night". Your righteousness is like Mt Tabor May you pass over my failings Like yesterday which is gone And like a Watch in the night The time of the afternoon prayer has past Who will give me rest? I have wearied with my sighing; I shall pray every night Listen to my voice, cast it not aside Open up to me the lofty gate For my head is drenched with dew and my locks with the raindrops of the night Translation from Wikisource | |
Information:While this piyyut (poem) is traditionally sung Motzei Shabbat (Saturday Night) following havdalah, some are of the opinion that it was originally written for the conclusion of Yom Kippur (when Havdalah is also recited), due to the references to forgiveness (verses 1, 3) and the waning of the day (verse 2). It exists in both Ashkenazi and Sephardi traditions and is also an acrostic poem carrying the name of the author "Yitzhak Ha-katan" or "Isaac the Younger" ; several scholars identify him with Isaac b. Judah ibn Ghayyat of Spain (1030-1089). | |
Hinei el y'shuati,
ev'tach v'lo ef'chad, ki ozi v'zimrat ya, Adonai, Adonai vay'hi li li'shua Ushav'tem mayim b'sason, mima'anei ha-y'shua. L'Adonai ha-y'shua, al am'cha birchatecha selah. Adonai tz'va'ot, imanu, misgav lanu, Elohei Ya'akov Selah. Adonai tz'va'ot, ashrei adam boteach bach. Adonai hoshiah, haMelech ya'aneinu v'yom koreinu. LaY'hudim, hay'tah orah, v'simcha v'sason, vikar Ken tih'yeh lanu. Kos Y'shu'ot esah, uv'sheim Adonai ekra. Barukh atta Adonai eloheinu melekh ha‘olam bo-ray peri haggafen. Barukh atta Adonai eloheinu melekh ha‘olam bor-ray minei veśamim. Barukh atta Adonai eloheinu melekh ha‘olam bo-ray me’orei ha’esh. Barukh atta Adonai, eloheinu melekh ha‘olam, hammavdil bein ḳodesh lekḥol bein or leḥoshekh, bein yiśra’el la‘amim, bein yom hashshevi‘i lesheshet yeme hamma‘aśeh. Barukh atta Adonai, hammavdil bein ḳodesh lekḥol. | הִנֵּה אֵל יְשׁוּעָתִי, אֶבְטַח וְלֹא אֶפְחָד,
כִּי עָזִּי וְזִמְרָת יָהּ יְיָ, וַיְהִי לִי לִישׁוּעָה. וּשְׁאַבְתֶּם מַֽיִם בְּשָׂשׂוֹן, מִמַּעַיְנֵי הַיְשׁוּעָה. לַייָ הַיְשׁוּעָה, עַל עַמְּךָ בִרְכָתֶֽךָ סֶּֽלָה. יְיָ צְבָאוֹת עִמָּֽנוּ, מִשְׂגָּב לָנוּ אֱלֹהֵי יַעֲקֹב סֶֽלָה. יְיָ צְבָאוֹת, אַשְרֵי אָדָם בֹּטֵֽחַ בָּךְ. יְיָ הוֹשִֽׁיעָה, הַמֶּֽלֶךְ יַעֲנֵֽנוּ בְיוֹם קָרְאֵֽנוּ. לַיְּהוּדִים הָיְתָה אוֹרָה וְשִׂמְחָה וְשָׂשׂוֹן וִיקָר. כֵּן תִּהְיֶה לָּֽנוּ. כּוֹס יְשׁוּעוֹת אֶשָּׂא, וּבְשֵׁם יְיָ אֶקְרָא. בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ, אֱלֹהֵֽינוּ מֶֽלֶךְ הָעוֹלָם, בּוֹרֵא פְּרִי הַגָּֽפֶן. בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ, אֱלֹהֵֽינוּ מֶֽלֶךְ הָעוֹלָם, בּוֹרֵא מִינֵי בְשָׂמִים. בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ, אֱלֹהֵֽינוּ מֶֽלֶךְ הָעוֹלָם, בּוֹרֵא מְאוֹרֵי הָאֵשׁ. בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ, אֱלֹהֵֽינוּ מֶֽלֶךְ הָעוֹלָם, הַמַּבְדִיל בֵּין קֹֽדֶשׁ לְחוֹל, בֵּין אוֹר לְחֹֽשֶׁךְ, בֵּין יִשְׂרָאֵל לָעַמִּים, בֵּין יוֹם הַשְּׁבִיעִי לְשֵֽׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה. בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ, הַמַּבְדִיל בֵּין קֹֽדֶשׁ לְחוֹל. |
Translation:Behold! God is my deliverance, I trust in Him and I am not afraid. God is my strength and song, He will be my deliverance. You shall draw water in joy from the waters of deliverance. Deliverance is God's, for His nation that is his praise, Selah.
The Lord of Hosts is with us, He is our support, the God of Jacob, Selah. The Lord of Hosts, praiseworthy is the one who trusts in Him. The Lord will save, the King will answer on the day that we call. There was light, joy, gladness and honor for the Jews - so may there be for us. I will raise up the cup of deliverance, and call in the name the Lord. With the permission of my masters and teachers: Praised are You, Lord, King of the Universe, Who creates the fruit of the vine. Praised are You, Lord, King of the Universe, Who creates fragrant species. Praised are You, Lord, King of the Universe, Who created the light of the flame. Praised are You, Lord, King of the Universe, Who distinguishes between sacred and profane, light and darkness, Israel and the nations, between the Seventh Day and the six days of creation. Praised are you, Lord, who distinguishes between sacred and profane. Translation by Gabe Seed | |
Information:The tune recorded below is by Debbie Friedman. The Zemirot Database has obtained licenses for this use from the Deborah Lynn Friedman Trust | |
Im Lavan garti
v'taryag mitzvos shamarti Nagil v'nasis B'zos haTorah Ki his lanu ha'oz v'ha'orah | עם לבן גרתי,
ותרי"ג מצות שמרתי נגיל ונשיש בזאת התורה כי היא לנו העוז והאורה |
Translation:I stayed with Laban, but I still observed all 613 commandments.
I will rejoice and find happiness in this, the Torah, because it is to us a strength and light. User-contributed translation | |
Information:Genesis 32:4-5 states: "Jacob sent messengers ahead to his brother Esau in the land of Seir, the country of Edom, and instructed them as follows, Thus shall you say, ‘To my lord Esau, thus says your servant Jacob: I stayed with Laban and remained until now.'"
Rashi's interpretation of this verse includes the following: כלומר עם לבן הרשע גרתי ותרי"ג מצות שמרתי ולא למדתי ממעשיו הרעים "This is to say, I lived with the evil Laban, and still observed the 613 commandments, and did not learn from his evil deeds." For more information, see this link. Song lyrics are from the Torah verse, Rashi's interpretation, and the liturgy. | |
Ish ẖasid haya beli mazon umiẖya
Beveto ˈvsek millevosh veˈen beged lilbosh Gonen baẖashuva ˈisha vegam bevanim ẖamisha Dibbera lo haˈisha yoter ˈen lehityaˈasha Hamibbeli leẖem leˈekhol beˈerum uveẖoser kol Vetora matsaˈta ki yagaˈta mah noˈkhal meˈatta Zahir kevar nashuk halo tetseˈ lashuk ẖannun veraẖum bimromayv ˈulay yigmelenu beraẖamayv Tov lekvayv maẖaseh retson yereˈayv yaˈaseh Yaˈatst bedaˈat uveẖakhema ˈatsatekh beli lehaskima Ketseˈti levshet velikhlimma mibbeli khesut vesalma Leˈen beyadi leforeta ˈafilu shaveh feruta Mihara veshaˈala mishekhenim malbushim naˈim metukkanim Nilbash vehishlikh yehavo ˈal h ˈasher ˈahevo Saẖu yeladayv befillulam ˈal yashvv dakh nikhlam Avar bashuk besivratv vehinneh ˈeliyyahu hannaviˈ likraˈto Pats lo hamvasser beˈemet hayyom titˈasher Tsavveni bekhal kevodekha ki hineni ˈavdekha Keraˈ lemi vedaˈto kenot ˈeved ˈen kemoto Raẖash ˈekh yeshanneh dino ˈeved limkor ˈet ˈadono shat lo ẖakhemato bekirbo Veheẖezik bo kemo rabbo ... | אִישׁ חָסִיד הָיָה. בְּלִי מָזון וּמִחְיָה:
בְּבֵיתו עוסֵק מִלֵּבושׁ. וְאֵין בֶּגֶד לִלְבּושׁ: גּונֵן בַּחֲשׁוּבָה אִשָּׁה. וְגַם בְּבָנִים חֲמִשָּׁה: דִבְּרָה לו הָאִשָּׁה. יוֹתֵר אֵין לְהִתְיָאֲשָׁה: הֲמִבְּלִי לֶחֶם לֶאֱכוֹל. בְּעֵרוּם וּבְחוֹסֶר כּל: וְתוֹרָה מָצָאתָ כִּי יָגַעְתָּ. מַה נּאכַל מֵעַתָּה: זָהִיר כְּבַר נָשׁוּק. הֲלא תֵצֵא לַשּׁוּק: חַנּוּן וְרַחוּם בִּמְרוֹמָיו. אוּלַי יִגְמְלֵנוּ בְּרַחֲמָיו: טוֹב לְקוָיו מַחֲסֶה. רְצוֹן יְרֵאָיו יַעֲשֶׂה: יָעַצְתְּ בְּדַעַת וּבְחָכְמָה. עֲצָתֵךְ בְּלִי לְהַסְכִּימָה: כְּצֵאתִי לְבשֶׁת וְלִכְלִמָּה. מִבְּלִי כְסוּת וְשַׂלְמָה: לְאֵין בְּיָדִי לְפוֹרְטָה. אֲפִילוּ שָׁוֶה פְרוּטָה: מִהֲרָה וְשָׁאֲלָה מִשְּׁכֵנִים. מַלְבּוּשִׁים נָאִים מְתֻקָּנִים: נִלְבַּשׁ וְהִשְׁלִיךְ יְהָבוֹ. עַל ה' אֲשֶׁר אֲהֵבוֹ: סָחוּ יְלָדָיו בְּפִלּוּלָם. אַל יָשׁוב דַּךְ נִכְלָם: עָבַר בַּשּׁוּק בְּסִבְרָתו. וְהִנֵּה אֵלִיָּהוּ הַנָּבִיא לִקְרָאתוֹ: פָּץ לוֹ הַמְבַשֵּׂר. בֶּאֱמֶת הַיּוֹם תִּתְעַשֵּׁר: צַוֵּנִי בְּכָל כְּבוֹדֶךָ. כִּי הִנְנִי עַבְדֶּךָ: קְרָא לְמִי בְדַעְתּוֹ. קְנוֹת עֶבֶד אֵין כְּמוֹתוֹ: רָחַשׁ אֵיךְ יְשַׁנֶּה דִינוֹ. עֶבֶד לִמְכּוֹר אֶת אֲדוֹנוֹ: שָׁת לוֹ חָכְמָתוֹ בְּקִרְבּוֹ. וְהֶחֱזִיק בּוֹ כְּמוֹ רַבּוֹ: תַּגֵּר קְנָאוֹ בַּאֲהָבִים. בִּשְׁמוֹנֶה מֵאוֹת אֶלֶף זְהוּבִים: תְּבָעוֹ מַה מְּלַאכְתֶּךָ. אִם בְּבִנְיַן חָכְמָתֶךָ: תַּכְלִית טְרַקְלִין וּפַלְטְרִין. הֲרֵי אַתָּה בֶן חורִין: יום רִאשׁון בְּמִפְעָלִים. פָּעַל עִם פּועֲלִים: שִׁוַּע בַּחֲצִי הַלַּיְלָה. עֲנֵנִי נורָא עֲלִילָה: יָזַמְתִּי וְנִמְכַּרְתִּי לְהַעֲבִידִי. לִכְבודְךָ וְלא לִכְבודִי: בּורֵא עולָם בְּקִנְיָן. הַשְׁלֵם זֶה הַבִּנְיָן: רַחֲמֶיךָ יִכְמְרוּ בַּחֲנִינָתִי. כִּי לְטובָה כַּוָּנָתִי: מַלְאֲכֵי רַחֲמִים מִמְּעונָתו. אָז הֵחֵלּוּ לִבְנותו: רַבּוּ בְּנֵי הַמְּלוּכָה. וַתִּשְׁלַם כָּל הַמְּלָאכָה: דָּץ הַסּוחֵר בִּרְאותו. כִּי נִגְמְרָה מְלַאכְתּו: כְּלוּלַת מִגְדָּלִים נָאִים. לְפִי עִנְיַן הַבַּנָּאִים: יִזָּכֵר לְךָ עַתָּה. אֶתְמול אֲשֶׁר דִּבַּרְתָּ: חָפְשֵׁנִי בְּוַדַּאי וּבְבֵרוּר. כְּנַמְתָּ לְעִנְיַן שִׁחֲרוּר: זֶה קִיְּמו בֶּאֱמֶת. וּפָרַח לו אִישׁ הָאֱמֶת: |
Information:traditional song sung at Melaveh Malka on Motzei Shabbos (Saturday Night after the Sabbath) | |
Kol bayar onochi shomea, ov labonim koreya.
A geshrey un a gevald un a gefilder, a foter in vald zukht zayne kinder. Bonay bonay hekhon holakhtem, asher olay kokh shekakhtem. Kinder kinder voo zayt ir gevezn, vos af mir hot ir shoyn fargesn. Bonay bonay lekhu l'beysi, ki lo oykhel losheves yekhidi b'beysi. Kinder kinder kumt tsu mir aheym, varum mir iz umetik tsu zitsen aleyn. Ovinu ovinu eykh nelekh, ki hashoymer oymeid b'shaar hamelekh. Foter foter vi kenen mir geyn tsu dir, az der shoymer shteyt dokh bay der tir. | קול ביער אנכי שומע אב לבנים קורא.
א געשריי און א געוואלד און א געפילדער א פאטער אין וואלד זוכט זיינע קינדער. בני בני היכן הלכתם אשר עלי כך שכחתם. קינדער קינדער וואו זייט איר געוועזן וואס אויף מיר האט איר שוין פארגעסן. בני בני לכו לביתי כי לא אוכל לשבת יחידי בביתי. קינדער קינדער קומט צו מיר אהיים ווארום מיר איז אומעטיק צו זיצען אליין. אבינו אבינו איך נלך כי השומר עומד בשער המלך.פאטער פאטער ווי קענען מיר גיין צו דיר אז דער שומר שטייט דאך ביי דער טיר. |
Translation:A cry and a scream and a feeling, a father in the forest is searching for his children.
Children, children, where have you been, that you have forsaken me? Children, children, come back home to me, because I am tired of sitting alone. Father, father, how can we go to you, when there's a guard standing at the door (king's gate). | |
Information:This niggun was created by Reb Aryeh Leib (a follower of the Baal Shem Tov), who was also known as the Shpoler Zayde.
He would sing this niggun before Tikkun Chatzos, the midnight prayer bewailing the destruction of the Temple. The song's lyrics reflect the meaning of that prayer. The niggun is about a father searching for his children, asking if they have forgotten about him and that they should return home. The children answer: "How can we return home when there's a guard at the door?" This symbolizes our present situation with our Almighty Father and His children, the people of Israel. G-d is looking for the Jewish people who are in golus (exile), and implores them to return home. The Jewish people reply: "How can we return home, when there's a guard (our nefesh habehomis) blocking the way back home?" Traditionally, each verse was sung in Hebrew, Yiddish and Russian (Russian lyrics are omitted here) before moving onto the next verse. Often, people now sing with an added English line to each verse: A voice in the forest reaches my ears, a father calling his lost children near. Children children where can you be, that you've forgotten all about me. Children children return to your home, for I cannot bear to remain alone. Father father how can we return once more, when your guard is standing outside your door. Some, more recently, have added new verses (expressing the Father's reply to the Children). There are different versions, such as: Children children repent for your sins, and against the enemy you will win. Children children if for Moshiach you do yearn, mitzvos do and Torah learn. Children children have no fear, the coming of Moshiach is very near. | |
Laner Velivsamim nafshi m'yachelah,
Im tit'nu li kos yayin l'havdalah. Solu d'rachim li panu l'navuchah, Pitchu sh'arim li kol malachei malah. Einai ani esa el El b'lev kosef, Mamtsi tzorchai li bayom uvalayla. Dei machsor ten li me'otzrot tuvach, Ki lakhasadecha ein ketz v'ein tichlah. Yitchad'sha gili tarfi v'tovati, Tasir y'gonotai, mach'ov um'afelah. Hineh yamei ma'seh mitchad'shim tamid, Y'chad'shah bahem shalom v'tov selah... Anah... | לַנֵּר וְלִבְשָׂמִים נַפְשִׁי מְיַחֵלָה
אִם תִּתְּנוּ לִי כּוס יַיִן לְהַבְדָּלָה סֹלּוּ דְּרָכִים לִי פַּנּוּ לְנָבוכָה פִּתְחוּ שְׁעָרִים לִי כָּל מַלְאֲכֵי מַעְלָה עֵינַי אֲנִי אֶשָּׂא אֶל אֵל בְּלֵב כּוסֵף מַמְצִיא צְרָכַי לִי בַּיּום וּבַלַּיְלָה דֵּי מַחְסור תֶּן לִי מֵאוצְרות טוּבָךְ כִּי לַחֲסָדֶיךָ אֵין קֵץ וְאֵין תִּכְלָה יִתְחַדְּשָּׁה גִּילִי טַרְפִי וְטובָתִי תָּסִיר יְגונותַי מַכְאוב וּמַאְפֵלָה הִנֵּה יְמֵי מַעְשֶׂה מִתְחַדְּשִׁים תָּמִיד יִתְחַדְּשָׁה בָּהֶם שָׁלום וְטוב סֶלָה אָנָה |
Translation:My soul yearns for the candle and the fragrant spices,
if you would give me a cup of wine for Havdalah. Pave the roads for me, clear them for one who is lost. Open the gates for me, all you angels above. I shall raise my eyes up to G-d with a heart full of yearning, He Who makes all my needs available to me by day and by night. Whatever is lacking, please give to me from Your storehouses of good, for to your kindnesses, there is no end or limit. Refresh my age, my sprouting leaves, and my goodness, take away my sorrows, pain and darkness. Behold! The days of work constantly renew. May peace and goodness be renewed in them forever! | |
Information:This pizmon, signed with the acrostic לסעדיה, was written in the 17th century by Saadyah ben Yosef of Yemen. It opens with the four mitzvot involved in the Havdalah service: the candle (נר), the spices (בשמים), wine (יין), and Havdalah itself.
It continues with a fervent prayer that all one lacks be given from G-d's storehouses of good, with day filled with peace and goodness. | |
LaY'hudim Haytah orah v'simcha v'sason vikar.
Ken tih'yeh lanu. | ליהודים היתה אורה, ושמחה, וששון, ויקר.
כן תהיה לנו. |
Translation:The Jews had light and joy and gladness and honor. So be it with us.
Translation by The Standard Prayer book by Simeon Singer (1915) (public domain) | |
Information:Lyrics: First sentence is Megillat Esther 8:16. It appears with the second line in the introduction to Havdalah. | |
בְּמוצָאֵי יום מְנוּחָה. הַמְצִיא לְעַמְּךָ רְוָחָה.
שְׁלַח תִּשְׁבִּי לְנֶאֱנָחָה. וְנָס יָגון וַאֲנָחָה: יָאֲתָה לְךָ צוּרִי. לְקַבֵּץ עַם מְפוּזָרִי. מִיַּד גּוי אַכְזָרִי. אֲשֶׁר כָּרָה לִי שׁוּחָה: עֵת דּודִים תְּעורֵר אֵ-ל. לְמַלֵּט עַם אֲשֶׁר שׁואֵל. רְאות טוּבְךָ בְּבוא גואֵל. לְשֶׂה פְזוּרָה נִדָּחָה: קְרָא יֶשַׁע לְעַם נְדָבָה. אֵ-ל דָּגוּל מֵרְבָבָה. יְהִי הַשָּׁבוּעַ הַבָּא. לִישׁוּעָה וְלִרְוָחָה: בַּת צִיּון הַשְּׁכוּלָה. אֲשֶׁר הִיא הַיּום גְּעוּלָה. מְהֵרָה תִּהְיֶה בְעוּלָה. בְּאֵם הַבָּנִים שְׂמֵחָה: מַעְיָנות אֲזַי יְזוּבוּן. וּפְדויי ה׳ עוד יְשׁוּבוּן. וּמֵי יֶשַׁע יִשְׁאֲבוּן. וְהַצָּרָה נִשְׁכָּחָה: נְחֵה עַמְּךָ כְּאָב רַחֲמָן. יְצַפְצְפוּ עַם לא אַלְמָן. דְּבַר ה' אֲשֶׁר נֶאֱמָן. בַּהֲקִימְךָ הַבְטָחָה: וִידִידִים פְּלִיטֵי חֶרֶץ. נְגִינָתָם יִפְצְחוּ בְמֶרֶץ. בְּלִי צְוָחָה וּבְלִי פֶרֶץ. אֵין יוצֵאת וְאֵין צְוָחָה: יְהִי הַחדֶשׁ הַזֶּה. כִּנְבוּאַת אֲבִי חוזֶה. וְיִשָּׁמַע בְּבַיִת זֶה. קול שָׂשׂון וְקול שִׂמְחָה: חָזָק יְמַלֵּא מִשְׁאֲלותֵינוּ. אַמִּיץ יַעֲשֶׂה בַּקָּשָׁתֵנוּ. וְהוּא יִשְׁלַח בְּמַעֲשֵׂה יָדֵינוּ. בְּרָכָה וְהַצְלָחָה: בְּמוצָאֵי יום גִּילָה. שִׁמְךָ נורָא עֲלִילָה. שְׁלַח תִּשְׁבִּי לְעַם סְגֻלָּה. רֶוַח שָׂשׂון וַהֲנָחָה: קול צָהֳלָה וְרִנָּה. שְׂפָתֵינוּ אָז תְּרַנֵּנָה. אָנָּא ה' הושִׁיעָה נָּא. אָנָּא ה' הַצְלִיחָה נָא: | |
Information:Traditionally sung Motzei Shabbos (Saturday Night) at the Melave Malka meal | |
Ma Navu Alay Heharim Ragley Mevaser Shalom Bebinyan Iraych
Kol Tsofayich Yisu Kol Rina Hitnaari Mitoch Megina Ayin Beayin Tir"i Shechina Veshavu Banayich Ligvulaych Lishvuyim Dror Beshir Oomizmor El Bait Har HamorYehi Shevileych Soloo Soloo Et Hamesila Pitschu Ranana Outehila Koomi Oori Ki Va ohraych Ts'i Mibavelk Kiryat Ovdai Bal Kinot Venavel Az Yehi Shiraych Sos Yasisu Kol Avaleh Tsion Lavo Lechasot Betsel Haelyon Bano Evaneh Lach Nevey Apiryon Achin Kisey LeDavid Malkech Ma Navu Alay Heharim Ragley Mevaser Shalom Bebinyan Iraych | מַה נָּאווּ עֲלֵי הֶהָרִים רַגְלֵי
מְבַשֵּׂר שָׁלוֹם בְּבִנְיַן עִירֵךְ קוֹל צוֹפַיִך יִשְׂאוּ קוֹל רִנָּה הִתְנַעֲרִי מִתּוֹךְ מְגִנָּה עַיִן בְּעַיִן תִּרְאִי שְׁכִינָה וְשָׁבוּ בָנַיִך לִגְבוּלֵךְ לִשְׁבוּיִים דְּרוֹר בְּשִׁיר וּמִזְמוֹר אֶל בֵּית הַר הַמּוֹר יְהִי שְׁבִילֵךְ סֹלּוּ סֹלּוּ אֶת הַמְּסִלָּה פִּצְחוּ רְנָנָה וּתְהִלָּה יָבֹא מְבַשֵּׂר בִּלְשׁוֹנוֹ מִלָּה קוּמִי עוּרִי כִּי בָא אוֹרֵךְ צְאִי מִבָּבֶל קִרְיַת עוֹבְדֵי בֵל כִּנּוֹר וָנֵבֶל אָז יְהִי שִׁירֵךְ שׂוֹשׂ יָשִׂישׂוּ כָּל אֲבֵלֵי צִיּוֹן לָבֹא לַחֲסוֹת בְּצֵל הָעֶלְיוֹן בָּנֹה אֶבְנֶה לָךְ נְוֵה אַפִּרְיוֹן אָכִין כִּסֵּא לְדָוִד מַלְכֵּךְ עד מתי כלה יפה ומעולה לזר בעולה כדל והלך עורי עורי עדת ישראל אחיש אשלח ינון וגואל וגם אבנה לך חומת אריאל זכור אזכור חסד נעורך מַה נָּאווּ עֲלֵי הֶהָרִים רַגְלֵי מְבַשֵּׂר שָׁלוֹם בְּבִנְיַן עִירֵךְ |
Information:Composed by Rabbi Shimon ben Rabbi Nissim, who lived in Baghdad in the late 19th and early 20th centuries, and later moved to Israel. According to Wikipedia, this song was composed at the end of the 19th century. A search of the ACUM database confirms that the lyrics are in the public domain.
The first verse is based on Isaiah 52:7. | |
Ma tovu ohaleicha, Yaakov; mishkenotecha Yisrael.
Va’ani berov chasdecha ava beitecha eshtachave el heichal kodshecha be’iratecha. | מַה טֹּבוּ אֹהָלֶיךָ, יַעֲקֹב; מִשְׁכְּנֹתֶיךָ יִשְׂרָאֵל.
וַאֲנִי בְּרב חַסְדְּךָ אָבא בֵיתֶךָ אֶשְׁתַּחֲוֶה אֶל הֵיכַל קָדְשְׁךָ בְּיִרְאָתֶךָ. |
Translation:How goodly are thy tents, O Jacob, thy dwelling places, O Israel! As for me, in the abundance of thy lovingkindness will I come into thy house: I will worship toward thy holy temple in the fear of thee.
Translation from The Standard Prayer book by Simeon Singer (1915) (public domain) | |
Information:Numbers 24.
Video version below Shalsheles Junior | |
רבון העולמים אב הרחמים והסליחות. בְּסִימָן טוב וּבְמַזָּל טוב הָחֵל עָלֵינוּ אֶת (שֵׁשֶׁת) יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה הַבָּאִים לִקְרָאתֵנוּ לְשָׁלום. חֲשׂוּכִים מִכָּל חֵטְא וָפֶשַׁע. וּמְנֻקִּים מִכָּל עָון וְאַשְׁמָה וָרֶשַׁע. וּמְדֻבָּקִים בְּתַלְמוּד תּורָה וּבְמַעֲשִׂים טובִים. וַחֲנֵנוּ דעה בִּינָה וָהשכל מֵאִתְּךָ. וְתַשְׁמִיעֵנוּ בָהֶם שָׂשׂון וְשִׂמְחָה. וְלא תַעֲלֶה קִנְאָתֵנוּ עַל לֵב אָדָם. וְלא קִנְאַת אָדָם תַּעֲלֶה עַל לִבֵּנוּ. מַלְכֵּנוּ א-להֵינוּ. האב הרחמן שִׂים בְּרָכָה ורְוָחָה וְהַצְלָחָה בְּכָל מַעֲשֵׂה יָדֵינוּ. וְכָל הַיּועֵץ עָלֵינוּ וְעַל כל עַמְּךָ בֵּית יִשְׂרָאֵל עֵצָה טובָה וּמַחֲשָׁבָה טובָה אַמְּצו. וּבָּרְכו. גַּדְּלו. וקַיְּמו. קַיֵּם עֲצָתו. כַּדָּבָר שֶׁנֶּאֱמַר יִתֶּן לְךָ כִלְבָבֶךָ. וְכָל עֲצָתְךָ יְמַלֵּא:
וְנֶאֱמַר וְתִגְזַר אמֶר וְיָקָם לָךְ. וְעַל דְּרָכֶיךָ נָגַהּ אור: וְכָל הַיּועֵץ עָלֵינוּ וְעַל כָּל עַמְּךָ בֵּית יִשְׂרָאֵל עֵצָה שֶׁאֵינָהּ טובָה וּמַחֲשָׁבָה שֶׁאֵינָהּ טובָה. תּוּפֵר עֲצָתוֹ. כַּדָּבָר שֶׁנֶּאֱמַר ה' הֵפִיר עֲצַת גּויִם. הֵנִיא מַחְשְׁבות עַמִּים: וְנֶאֱמַר עֻצוּ עֵצָה וְתֻפָר. דַּבְּרוּ דָבָר וְלא יָקוּם כִּי עִמָּנוּ אֵ-ל: וּפְתַח לָנוּ ה' אֱ-להֵינוּ אב הרחמים אדון הסליחות בְּזֶה הַשָּׁבוּעַ וּבְכָל שָׁבוּעַ וְשָׁבוּעַ. שַׁעֲרֵי אורָה. שַׁעֲרֵי ארך ימים ושנים, שַׁעֲרֵי אריכת אפים. שַׁעֲרֵי בְרָכָה. שַׁעֲרֵי בינה. שַׁעֲרֵי גִילָה. שַׁעֲרֵי גדולה . שערי גבורה. שַׁעֲרֵי דִיצָה. שַׁעֲרֵי דֵעָה. שַׁעֲרֵי הוד. שַׁעֲרֵי הָדָר. שַׁעֲרֵי הצלחה. שַׁעֲרֵי הרוחה. שַׁעֲרֵי וַעַד טוב. שַׁעֲרֵי זריזות. שַׁעֲרֵי זִמְרָה. שַׁעֲרֵי זכויות. שַׁעֲרֵי זיו. שַׁעֲרֵי זוהר תורה. שַׁעֲרֵי זוהר חכמה. שַׁעֲרֵי זוהר בינה. שַׁעֲרֵי זוהר דעת. שַׁעֲרֵי חֶדְוָה. שַׁעֲרֵי חֶמְלָה. שַׁעֲרֵי חֵן וָחֶסֶד. שַׁעֲרֵי חַיִּים טובִים .שערי חכמה. שַׁעֲרֵי טובָה .שַׁעֲרֵי טוהר . שַׁעֲרֵי יְשׁוּעָה. שַׁעֲרֵי יושר. שַׁעֲרֵי כַפָּרָה. שַׁעֲרֵי כַלְכָּלָה. שערי כבוד. שַׁעֲרֵי לִמּוּד (תּורָה לִשְׁמָהּ). שַׁעֲרֵי מָזון. שַׁעֲרֵי מנוּחוֹת. שַׁעֲרֵי מְחִילוֹת. שַׁעֲרֵי מדע. שַׁעֲרֵי נֶחָמָה. שַׁעֲרֵי נקיות. שַׁעֲרֵי סְלִיחָה. שַׁעֲרֵי סיעתּא דשמיא. שַׁעֲרֵי עֶזְרָה. שַׁעֲרֵי פְדוּת. שַׁעֲרֵי פַרְנָסָה טובָה. שַׁעֲרֵי צְדָקָה. שַׁעֲרֵי צָהֳלָה. שַׁעֲרֵי קדושה. שַׁעֲרֵי קומְמִיּוּת. שַׁעֲרֵי רחמים. שַׁעֲרֵי רצון. שַׁעֲרֵי רְפוּאָה שְׁלֵמָה. שַׁעֲרֵי שָׁלום. שַׁעֲרֵי שמחה. שַׁעֲרֵי שמועות טובות. שַׁעֲרֵי שַׁלְוָה. שַׁעֲרֵי תורָה. שַׁעֲרֵי תְפִלָּה. שַׁעֲרֵי תְשׁוּבָה. שַׁעֲרֵי תְשׁוּעָה. כְּדִכְתִיב וּתְשׁוּעַת צַדִּיקִים מֵה'. מָעוּזָם בְּעֵת צָרָה: וַיַּעַזְרֵם ה' וַיְּפַלְּטֵם יְפַלְּטֵם מֵרְשָׁעִים וְיושִׁיעֵם. כִּי חָסוּ בו: וְנֶאֱמַר חָשַׂף ה' אֶת זְרועַ קָדְשׁו לְעֵינֵי כָּל הַגּויִם. וְרָאוּ כָּל אַפְסֵי אָרֶץ אֵת יְשׁוּעַת אֱ-להֵינוּ: וְנֶאֱמַר קול צופַיִךְ נָשְׂאוּ קול יַחְדָּו יְרַנֵּנוּ. כִּי עַיִן בְּעַיִן יִרְאוּ בְּשׁוּב ה' צִיּון: וְקַיֵּם לָנוּ ה' אֱ-להֵינוּ מִקְרָא שֶׁכָּתוּב מַה נָּאווּ עַל הֶהָרִים רַגְלֵי מְבַשֵּׂר מַשְׁמִיעַ שָׁלום מְבַשֵּׂר טוב מַשְׁמִיעַ יְשׁוּעָה. אומֵר לְצִיּון מָלַךְ אֱ-להָיִךְ: רִאשׁון לְצִיּון הִנֵּה הִנָּם. וְלִירוּשָׁלַיִם מְבַשֵּׂר אֶתֵּן: אמן סלה | |
Information:Traditional Ancient Prayer for Saturday Night, often sung or recited at Melaveh Malka meals before Birkas HaMazon. | |
Shalom rav al Yisrael am'cha tasim l'olam. Ki atah hu Melech Adon l'chol ha-shalom. V'tov b'einecha l'vareich et am'cha Yisrael
b'chol et uv'chol sha'ah bish-lomecha. | שָׁלוֹם רָב
עַל יִשְׂרָאֵל עַמְּךָ תָּשִׂים לְעוֹלָם כִּי אַתָּה הוּא מֶלֶךְ אָדוֹן לְכָל הַשָּׁלוֹם וְטוֹב בְּעֵינֶיךָ לְבָרֵךְ אֶת עַמְּךָ יִשְׂרָאֵל, בְּכָל עֵת וּבְכָל שָׁעָה בִּשְׁלוֹמֶךָ. |
Translation:Grant abundant peace unto Israel your people for ever;
For you are the sovereign, Lord, of all peace; and may it be good in your sight to bless your people Israel at all times and in every hour with your peace. Translation based on The Standard Prayer book by Simeon Singer (1915) (public domain) | |
Information: | |
Siman tov umazal tov yeheh lanu, ulchol yisrael, amen. | סִימָן טוֹב וּמַזָּל טוֹב יְהֵא לָנוּ, וּלְכָל יִשְׂרָאֵל, אָמֵן. |
Translation:May auspicious signs and good luck be with us and all of Israel, Amen.
User-contributed translation | |
Information:Lyrics: Kiddush Levana
Video version below performed by Sameach Music Shlomo Carlebach version is below, sung by Shlomo Carlebach on the official Carlebach YouTube channel (click video to go to channel). | |
This is My World
Life is good it’s plain to see everything was made for me The way it fits like a glove a present from The One Above This is my world I can’t walk away This is my world I can make a change, I can make a change Every night my soul goes up until the morning when I rise I thank the Lord for another day it’s good to be alive This is my world I can’t walk away This is my world I can make a change, I can make a change Every day I pray every child grows up to say This is my world I can’t walk away Life is good it’s plain to see with all its opportunity To feel the sun, laugh and sing the mountains and the deep blue sea This is my world I can’t walk away This is my world I can make a change, I can make a change This is our world, we Can make a change |
Yishtabach shimchah la'ad malkeinu, ha'eil hamelech hagadol v'hakadosh bashamayim uva'arets, ki lecha na'eh Adonai elohainu ve'elohei avoteinu. Shir ushvacha, ha'leil v'zimrah, oz umemshalah netsach gedulah ugvurah t'hilah v'tiferet kdushah u'malchut. brachot v'hodaot meatah v'ad olam. Baruch ata adonai eil melech gadol batishbachot, eil hahodaot, adon haniflaot, habocher b'shirei zimrah, melech eil chei haolamim. | יִשְׁתַּבַּח שִׁמְךָ לָעַד מַלְכֵּנוּ, הָאֵל הַמֶּלֶךְ הַגָּדוֹל וְהַקָּדוֹשׁ, בַּשָּׁמַיִם וּבָאָרֶץ, כִּי לְךָ נָאֶה יְיָ אֱלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ. שִׁיר וּשְׁבָחָה, הַלֵּל וְזִמְרָה, עֹז וּמֶמְשָׁלָה, נֶצַח, גְּדֻלָּה וּגְבוּרָה, תְּהִלָּה, וְתִפְאֶרֶת, קְדֻשָּׁה, וּמַלְכוּת. בְּרָכוֹת וְהוֹדָאוֹת, מֵעַתָּה וְעַד עוֹלָם. בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ , אֵל מֶלֶךְ גָּדוֹל בַּתִּשְׁבָּחוֹת, אֵל הַהוֹדָאוֹת, אֲדוֹן הַנִּפְלָאוֹת, הַבּוֹחֵר בְּשִׁירֵי זִמְרָה, מֶלֶךְ אֵל חֵי הָעוֹלָמִים: |
Information:Chords:
Em D Em Em D G Em D Em Em D Em Em D G H7 G D Em Am Em D G H7 G D Em Am Em D Em | |
Zochreini na, ve'chazkeini na, ach ha'pa'am ha'zeh, ha'elokim. V'eenakma ne'kam-achat mi'shtei einay mi'pelishtim. | זָכְרֵנִי נָא וְחַזְּקֵנִי נָא אַךְ הַפַּעַם הַזֶּה, הָאֱלֹהִים, וְאִנָּקְמָה נְקַם-אַחַת מִשְּׁתֵי עֵינַי, מִפְּלִשְׁתִּים. |
Translation:Remember me, I pray Thee, and strengthen me, I pray Thee, only this once, O God, that I may be this once avenged of the Philistines for my two eyes.
Translation source: Jewish Publication Society Bible (1917) (public domain) | |
Information:Taken from Judges 16:28 | |
Printed from the Zemirot Database |